29 августа общественная организация КрымSOS устроила благотворительный показ короткометражных фильмов крымскотатарских режиссеров и обсуждения в Squat 17b в Киеве.

На мероприятии показали четыре короткометражки крымскотатарских режиссеров Эрнеса Сарихалила и Абдулы Абдулаева: Veda (прощание), Ikamet (прописка), Qısmet (судьба) и Mıqlar (гвозди). А после показа состоялась дискуссия о настоящем и будущем временно оккупированного Крыма.

Участие в дискуссии приняли журналистка и психологи Мавиле Халил, соучредительница волонтерской программы по онлайн-менторству по английскому языку English to the East Эльзар Галимова и аналитик КрымSOS Евгений Ярошенко.

Публикуем часть дискуссии.

Мавиле Халил

***

Нас ждет еще очень много дискуссий о том, каким мы видим Крым в будущем. И я думаю, мы должны начать с честных разговоров.

Вопрос 2014 не был в открытой дискуссии в Украине, а именно: а что тогда происходило? Я слышала очень много взаимных претензий. От крымских татар о том, почему нас не оградили. От этнических украинцев, почему мы не восстали. Мне кажется, что эти вопросы возникают из-за непонимания того, что происходило в то время в Украине. Был Майдан и фактически страна осталась без исполнительной власти. А крымские татары, 11–12% населения полуострова, были без оружия, кроме того, они всегда выбирали ненасильственную борьбу.

Из-за того, что мы еще не проговорили эти темы, у нас очень много стереотипов, претензий и мифов. Это все еще живет у нас и усиливается российской пропагандой. Пока мы не инициируем эти разговоры, мы не можем говорить о будущем Крыма таким, каким мы хотели бы его видеть. Мы еще не отрефлексировали прошлое.

***

Во время событий 2014 я работала на телевидении, освещала события. У нас прошло несколько обысков. И сейчас я понимаю, что до сих пор не проговорила это, не поднимала тему. Особенно о том, как мы это пережили и как с этим справились или не справились до сих пор.

Мне кажется, что мы, крымские татары, живем в своей внутренней тюрьме, ведь политика устрашения — очень непростая. В Крыму она накладывала на нас свои отпечатки. Поэтому сейчас я понимаю, что не свободный человек, даже находясь в свободной стране. Меня это очень смущает. Поэтому я считаю, что нам необходимо поговорить об этом и только тогда, когда мы отрефлексируем и познакомимся друг с другом, сможем понять, каким мы видим общее будущее в Крыму.

Эльзара Галимова

***

Проговорить очень важно. Его в Крыму не существовало и до оккупации, оно ограничивалось определенными стереотипами, часть из которых отрицательные, но это, конечно, мой личный опыт.

В 2010 году я переехала в Киев. Для нас тогда было достаточно сесть на 12 или 28 поезд за 72 гривны за билет со студенческой скидкой – и ты уже в Симферополе. Тогда не было проблем в 16 лет поступить в университет и переехать, потому что мы все живем в одной стране.

В 2015-2016 годах в Крыму появляется дискуссия Qirimda yaşa (Живи в Крыму) и среди крымских татар начинаются споры относительно того, оставаться в Крыму или ехать. А ты уже давно уехала и не можешь понять, к какой группе относишься и что происходит. Поэтому даже в крымскотатарском сообществе между собой есть куча незакрытых вопросов, связанных с оккупацией и жизнью в ней, с тем, как люди пережили 2022 год. Есть какие-то непроговоренные вещи и вопросы.

***

Когда речь идет о будущем, оно у меня ассоциируется со свободой во всех смыслах этого слова. Хочу ли я жить в Крыму? Я хочу жить в Крыму, в Киеве, много где. Другое дело, я бы хотела свободно в Крым приезжать, иметь свой дом в доступе, который был до 2014 года. Сейчас мы живем в глобализированном мире и можем выбирать, где жить. Но понятие родительской земли и доступа к ней очень важно.

***

Каким должен быть Крым? Он должен быть свободным. С возможностью свободно говорить и выражать свою позицию.

Евгений Ярошенко

***

Как будет происходить деоккупация Крыма? Руководству Украины виднее, будет ли это происходить политико-дипломатическими средствами или военными. Напоминаю, что Украина, как жертва агрессии, не ограничена исключительно мирными средствами деоккупации всех территорий в рамках реализации права на индивидуальную самооборону.

Поехал бы я в Крым по возвращении Украинского флага над полуостровом? Я очень сожалею, что до 2014 года я мало где находился в Крыму. Я недавно много смотрел и читал о разных культурных памятниках и был поражен разнообразием памятников, датируемых еще XIV веком. В них кроется многовековая история не только Крыма или Украины, но всей Европы.

Я понимаю, что смогу это увидеть только тогда, когда территория Украины будет освобождена от оккупантов. Это, и не только, побуждает поддерживать вооруженные силы.

Но следует помнить, что после деоккупации Крыма перед нами откроются не только дворцы, море, горе и музеи, но и огромный пласт проблем, которые нужно решать. Прежде всего, вопрос восстановления нарушенных прав во времена оккупации, возвращение незаконно захваченной собственности и т.д.